〔原文〕《论语》：夫子……博我以文，约我以礼。

〔释义〕孔夫子让我在博客上写文章，但是用礼来约束我。
〔点评〕孔子用礼来约束学生，不让其在博客上发表不文明言论，这对于维护网络语言的纯洁和网络秩序是很有意义的。

〔原文〕《庄子》：文灭质，博溺心。

〔释义〕文章写多了就会失掉质朴的一面，博客很容易沉溺人心。
〔点评〕庄子作为道家的代表人物，主张回归自然，对于一切现代文明都予以抵制。他反对博客这种新生事物带给人们的沉溺，虽然他的观点肯定不会得到太多人的赞同，但是对于很多沉溺于网络世界的人来说也不啻为一种棒喝。

〔原文〕《左传·昭公三年》：仁人之言，其利博哉。

〔释义〕仁人志士在博客上发表言论，对于博客有利。
〔点评〕很多仁人志士写博客，发表有意义有影响的言论，对于博客的繁荣很有利，也是博客越来越受到关注的原因。

〔原文〕《史记·韩非列传》泛滥博文，则多而久之。

〔释义〕博客上的文章很泛滥，而且很多都长时间地放在那里。
〔点评〕这位写出了中国历史上“史家之绝唱，无韵之离骚”的大文豪，显然看不上博客上的大多数文章。说其泛滥并不为过，但是博客的好处之一就是谁都可以写，不一定得是文豪，不一定得有文采。

〔原文〕《尔雅》：博关群言。

〔释义〕博客关系到“群言”的实现。
〔点评〕博客是平民化的，什么样的琐碎细小的言论都可以在上面发表，真正体现了民主，体现了“群言”。一件时事发生，博客马上就出现了很多的评论，真是群言群智。

〔原文〕《齐东野语·自序》：博以近闻脞说，务实事求是，不计言之野也。

〔释义〕在博客上写时事评论和热门话题，只求说话实在，不问言论出处。
〔点评〕博客上的评论往往能够紧跟时事，有时候还能走在传统媒体的前面。这就是发表言论的途径丰富带来的好处。民间蕴藏的思想是很丰富的，有时候会有主流思想和观点涉及不到的地方。

〔原文〕《阅微草堂笔记·如是我闻三》：胥魁有善博者，取人财犹探囊取物。

〔释义〕胥魁这个地方有善于写博客的人，用博客赚钱像在口袋中拿东西一样轻松。
〔点评〕博客写好了是可以赚大钱的，现在很多名人博客开始出书赚取版税。可是这必需得“善博”才行，一般人是做不到的。

〔原文〕《大戴礼记》：虽有博地众民，不以其道治之。

〔释义〕玩博客的网民，有违反道义的，应该治理。
〔点评〕这和孔子“约我以礼”相互辉映，一个用德，一个用法，维护网络秩序以及网络语言的纯洁，缺一不可。用来规范网络世界的立法工作也取得了很大的进展。有胆敢在博客上谩骂胡扯的，一定要“治之”。